Con sentimientos de j\u00fabilo y nostalgia concluy\u00f3 la Guelaguetza 2023 en su edici\u00f3n vespertina, en un auditorio abarrotado por miles de personas que disfrutaron la presentaci\u00f3n de 16 delegaciones que mostraron con orgullo y alegr\u00eda lo mejor de sus culturas, tradiciones, costumbres y fiestas.<\/p>\n\n\n\n
Los pueblos de Oaxaca se hermanaron en un profundo abrazo espiritual para gritar a todo pulm\u00f3n \u00a1Que viva Oaxaca! \u00a1Que viva la Guelaguetza!<\/p>\n\n\n\n
En espera del pr\u00f3ximo a\u00f1o, regresan a sus playas, a sus r\u00edos, a sus monta\u00f1as gigantescas, a los des\u00e9rticos paisajes, a la exuberancia de sus costas. Se llevan el coraz\u00f3n lleno de alegr\u00eda, como las miles de personas locales, nacionales e internacionales que presenciaron sus deslumbrantes bailes y danzas.<\/p>\n\n\n\n
La fiesta inici\u00f3 con la bienvenida de la Diosa Cent\u00e9otl, Leticia Santiago Guzm\u00e1n, seguida de la mayordom\u00eda del Se\u00f1or de Tlacolula, festividad de este pueblo zapoteco milenario. Esta fiesta empieza con la elecci\u00f3n de los mayordomos, que se preparan por largo tiempo para la gran fiesta que se inicia con una misa, y luego con la calenda, con banda de m\u00fasica tradicional, cuetes, marmotas, mujeres ataviadas con vestidos tradicionales y canastas adornadas de flores.<\/p>\n\n\n\n
Con el Jarabe del Valle bailaron con sus faldas de lana en color rojo intenso hechas en telar de cintura, sus blusas blancas adornadas con joyas de filigrana oaxaque\u00f1a y sus canastas adornadas cruces de flores blancas. Los hombres vestidos de manta y huaraches de fiesta, sombreros y sarapes de lana.<\/p>\n\n\n\n
Los triquis de San Juan Copala bailan por primera vez en la Guelaguetza<\/p>\n\n\n\n
Los triquis de San Juan Copala ofrecieron al p\u00fablico La calandria, El colibr\u00ed y la tortolita. Las mujeres triquis con sus hermosos huipiles tejidos en telar de cintura, bailaron para recordarnos que en su cultura creen que los animales pertenecen a distintos seres sobrenaturales. Los animales ben\u00e9ficos a la gente, por ejemplo, los perros, los pollos, los p\u00e1jaros y los venados, pertenecen a Dios.<\/p>\n\n\n\n
Los animales da\u00f1inos, por ejemplo, las v\u00edboras, los alacranes, las ara\u00f1as ponzo\u00f1osas y los escorpiones, pertenecen al diablo.<\/p>\n\n\n\n
Los zapotecas de Ciudad Ixtepec presentaron el Emporio Jerome\u00f1o. Representantes de un pueblo cosmopolita, con influencias de diversas culturas por la llegada de iraqu\u00edes, \u00e1rabes, libaneses, espa\u00f1oles, franceses, japoneses e incluso rusos, que se asentaron en el lugar. Las mujeres lucieron sus soberbios y hermosos trajes de gala, bordados con flores de gran colorido sobre terciopelo negro y coronadas por el resplandor de encaje blanco, luciendo enormes joyas de oro con monedas y filigrana oaxaque\u00f1a.
De los Valles Centrales lleg\u00f3 la Delegaci\u00f3n de Miahuatl\u00e1n de Porfirio D\u00edaz con sus sones, jarabes y el Fandango Miahuateco. La m\u00fasica de Miahuatl\u00e1n es antigua, popular y an\u00f3nima, transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n en forma l\u00edrica y oral.
La versi\u00f3n de los sones fue recopilada y realizada por el maestro Ranulfo Vera Ruiz, que contiene sones famosos que datan de \u00e9pocas anteriores a la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p>\n\n\n\n
Y luego llegaron los de Ejutla de Crespo con su Jarabe Ejuteco, que arrancaron las ovaciones del p\u00fablico con sus giros y versos, y las y los mixtecos de la Villa de Tututepec de Melchor Ocampo presentaron Mayordom\u00eda y su Fandango de varitas, seguidos de la Heroica Ciudad de Tlaxiaco con sus sones y jarabes que se bailaban en las mayordom\u00edas principales y que reflejan la esencia del pueblo, sus costumbres y tradiciones. Esta delegaci\u00f3n se present\u00f3 por primera vez en las Fiestas de la Guelaguetza en los a\u00f1os 50, pero fue hasta 1992 que retomaron su participaci\u00f3n y contin\u00faan.<\/p>\n\n\n\n
El Gobernador Salom\u00f3n Jara Cruz destac\u00f3 que esta Guelaguetza ha sido un \u00e9xito total con la inclusi\u00f3n de pueblos que nunca se hab\u00edan presentado y expres\u00f3 su orgullo por Oaxaca, conformado por pueblos hermanos de 16 etnias y el afromexicano. Dijo que los hoteles est\u00e1n a su m\u00e1xima capacidad con una muy importante afluencia de visitantes.<\/p>\n\n\n\n
La Guelaguetza fue presenciada tambi\u00e9n por Nuria Fern\u00e1ndez, directora del Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia y el dirigente de Morena Mario Delgado.<\/p>\n\n\n\n
San Francisco Ixhuat\u00e1n del Istmo de Tehuantepec present\u00f3 Ixhuat\u00e1n Canta, con los fabulosos trajes de gala de sus mujeres bailando cadenciosamente, entre ellas La Sandunga. Luego se present\u00f3 Teotitl\u00e1n del Valle con la Danza de la Pluma, cuyo vestuario corresponde a las estrategias de evangelizaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n
El penacho es una alegor\u00eda de los ornamentos sacramentales que, en el rito cat\u00f3lico, hecho sobre una base de hojalata denominada corona con grabados jerogl\u00edficos, sobre la cual montan un armaz\u00f3n de carrizo en la que fijan plumas de colores formando un semic\u00edrculo, adornadas con listones prendidos con espejos grandes, enmarcados en hojalata. Para sujetarlo a la cabeza utilizan una cinta tejida en telar de cintura llamada barbiquejo. El rango que el danzante representa, Moctezuma, teotiles, capitanes, reyes, se identifica por las caracter\u00edsticas del penacho.<\/p>\n\n\n\n
De Huajuapan de Le\u00f3n lleg\u00f3 el Jarabe Mixteco que arranc\u00f3 las ovaciones en el Cerro del Fort\u00edn con sus vistosos giros de las enormes faldas de intensos colores de las mujeres que parecen flotar en el aire. Y de Pochutla se presentaron las mujeres morenas y sensuales con sus sones y faldas de gran colorido, sus versos picarescos y sus largas trenzas amarradas con listones.<\/p>\n\n\n\n
San Francisco Sola comparti\u00f3 sus chilenas y el Jarabe de la rosa, seguidos de los zapotecas de San Pablo Macuiltianguis con el Torito Serrano, el cual se practica desde las postrimer\u00edas de la \u00e9poca colonial. El baile simula una \u201ccorrida de toros\u201d en la que el hombre desempe\u00f1a el papel de un torero, en tanto que la mujer la ferocidad ind\u00f3mita de un toro salvaje.<\/p>\n\n\n\n
La fabulosa coreograf\u00eda de Flor de Pi\u00f1a de la delegaci\u00f3n de Tuxtepec se llev\u00f3 las ovaciones de admiraci\u00f3n ante el colorido y belleza de los huipiles de la regi\u00f3n del Papaloapan y de las j\u00f3venes bailarinas que hicieron gala de coordinaci\u00f3n bailando descalzas con la pi\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Pinotepa Nacional present\u00f3 sones, chilenas y juegos, con la picard\u00eda natural de las sensuales morenas que deslumbraron con sus amplias faldas de colores, y la gran fiesta concluy\u00f3 con la participaci\u00f3n de las Chinas Oaxaque\u00f1as con su Jarabe del Valle, monos de calenda, marmotas y canastas adornadas con flores y juegos pirot\u00e9cnicos.<\/p>\n\n\n\n
La gran fiesta de los pueblos de Oaxaca concluy\u00f3 con saldo blanco, con una enorme alegr\u00eda en los corazones y una gran nostalgia, la de extra\u00f1ar a los hermanos que regresan a sus pueblos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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